Культ Чернобога

История

Происхождение

В 1918-1920-х годах пандемия испанского гриппа затронула небольшую деревушку, в которой проживала Миранда со своей дочерью Евой. Последнюю, к большому сожалению матери, сразила испанка, и, не в силах перенести такую утрату, Миранда решила покончить жизнь самоубийством в пещере. Однако несчастная женщина случайным образом обнаружила руины старого королевства, а также гигантскую аномальную микоризу. Вступив в контакт с выделяемым организмом черной субстанцией, Миранда выяснила, что грибковая суперколония хранила сознания умерших жителей в том числе и Евы. Мегамицелий даровал женщине возможность читать мысли поглощенных людей, благодаря чему она многое узнала о падшем средневековом королевстве, в частности, о забытом старом ритуале воскрешения или перенесения сознания из микоризы в сосуд при помощи артефакта Чаши Гиганта. Задавшись целью вернуть Еву любой ценой, Миранда решила создать собственный культ при помощи психологической манипуляции над местными жителями, используя религию в качестве инструмента для сокрытия своих жестоких экспериментов над людьми. В какой-то момент благодаря улучшенной ассимиляции с плесенью Миранда стала принимать облик карги, восхвалявшей Матерь Миранду и её культ. Данная способность мимикрировать в кого угодно позволяла приобщить людей к своей религии и шпионить за селянами.

На протяжении практически 100 лет Миранда проводила эксперименты над сотнями людей в попытках изготовить сосуд. Чтобы достичь более успешных результатов, она создала паразита каду из нематод, заражённых плесенью. Однако эксперименты с совместимостью были в основном неудачными, т.к. большинство заражённых превращались в оборотней и только в редких случаях возникали уникальные мутанты, как Альсина Димитреску. Когда вспышка испанского гриппа стала убивать ещё больше селян, Миранда в костюме чумного доктора заразила людей плесенью из каду в церкви. Введение в организм мутамицета излечило жителей от болезни. После данного чудесного события Миранда стала известна как пророчица Чернобога. Через некоторое время зараженные плесенью превращались в оборотней, но Миранда изгнала их из деревни. Сбежавшие монстры устроили логово в местной крепости и иногда нападали на местный скот.

Культурные обычаи

Матерь Миранда и её «дети» глубоко почитались местными жителями, поэтому практически в каждом доме находились иконы основательницы культа, а в небольшой церкви был создан алтарь, украшенный цветами, иконами и свечами, в центре которого находился барельеф девы от ворот замка Димитреску. На стене висели фотографии четырёх лордов, расставленные с двух сторон от изображения пророчицы. В пещере с символом четырёх семей основателей деревни карга создала свой алтарь, в центре которого находился маленький деревянный сундук, хранивший крылатый ключ, отпиравший ворота к различным регионам, подконтрольных определённым лордам.

У религии была своя молитва, в которой верующие обращались к Матери Миранде и Чернобогу. Иногда люди также рисовали магические круги в виде символа культа, чтобы защитить себя от различных опасностей, например, от нередких нашествий оборотней, однако данный обычай имел лишь символический характер, т.к. Миранда защищала жителей только до того момента, пока она не забрала идеального кандидата для создания сосуда в виде Розмари Уинтерс. В деревне были очень распространены козьи обереги, уничтожение которых навлекало гнев Матери Миранды за осквернение символа старого королевства, недавно восстановленного путем объединения четырех потомков из семей основателей данного региона. Помимо этого, селяне часто развешивали козьи головы рядом с домами.

Культ жестоко карал еретиков и открытых противников религии. В пещере около замка Димитреску находилась специальная церковь, где судили данных людей. Матерь Миранда была судьей, которая выносила вердикт и предоставляла судьбу провинившегося одному из четырех лордов. Помимо пророчицы и её «детей» на процессе присутствовали оборотни в качестве наблюдателей, нежели присяжных. Мимикрирующая в каргу или иных существ Миранда шпионила за жителями и могла устранять неугодных культу людей либо похитив их в качестве подопытных для её экспериментов, либо отдав их четырём лордам после судебного процесса.

Структура

Всевышнее существо

Чернобог – могущественная сущность, которой поклонялись жители деревни. На самом деле представлял собой микоризу.

«Семья Миранды»

Миранда создала «семью», включавшую в себя потомков 4-х средневековых королей-основателей деревни: Альсину Димитреску, Донну Беневиенто, Сальватора Моро и Карла Гейзенберга. Каждому из «детей» Миранды была дана власть над разными регионами деревни.

Матерь Миранда – пророчица Чернобога. Основательница культа, захватившая под контроль всю деревню. Её цель воскресить свою дочь Еву, создав идеальный сосуд и проведя церемонию.
Леди Димитреску – аристократка падшего дворянского рода. Графиня фамильного замка Димитреску. Имела сильную неприязнь к остальным лордам, особенно ненавидела Карла Гейзенберга, и считала себя второй после Матери Миранды. Создала при помощи каду собственных «дочерей», назвав их Белой, Даниэлой и Кассандрой. Превращалась в драконоподобного монстра.
Леди Беневиенто – кукольница из фамильного особняка у водопада, имевшая проблемы с психическим здоровьем. Была «удочерена» Матерью Мирандой, считавшей её умственно недоразвитой. Выделяла психоактивные вещества, позволявшие контролировать цветы, вызывавшие у людей галлюцинации. Единственная из четырех лордов, которая ни в кого не превращалась.
Лорд Моро – в прошлом являлся врачом рыбацкой деревни, в настоящем – владыка водохранилища. Имел гротескную рыбоподобную внешность. Обладал низкой самооценкой и желал угодить Миранде, считавший её своей настоящей матерью. Мог превращаться в гигантское рыбоподобное чудовище.
Лорд Гейзенберг – гениальный инженер и владелец огромной фабрики на краю деревни. Ненавидел Миранду за эгоистичное желание воскресить Еву, в то время как «семья» была не более, чем насильственным экспериментом. Мог превращаться в огромного механического монстра.

Остальные

Карга – пожилая женщина, восхвалявшая Матерь Миранду. Являлась мимикрировавшей Мирандой, которая шпионила за сельскими жителями.

Биооружия

В процессе создания идеального сосуда для Евы Миранда первоначально использовала просто плесень, но данные эксперименты заканчивались провалом. Чтобы повысить результативность, Миранда создала каду – инфицированные плесенью нематоды, в которых хранится генетическая информация различных существ, благодаря чему люди, зараженные данным паразитом, становились похожими на фольклорных монстров.

Создания Миранды

Оборотни – похожие на волков зверолюди, результаты неудачных экспериментов с каду. Имели близкий к уровню людей интеллект, позволявший им пользоваться оружием. Социальные существа, обитавшие в своем логове – средневековой крепости.
Урьяш – вожак оборотней и бывший староста деревни. Был вооружен огромным молотом.
Урьяш Стрэжер – страж микоризы и брат Урьяша. Был вооружен палицей.

Создания Димитреску

Ведьмы – дочери Альсины, представлявшие собой химеры организмов человека и мух. Их слабостью была низкая температура.
Мороайки – вампироподобные или зомбиподобные монстры, являвшиеся мертвыми женщинами, воскрешенные плесенью из каду.
Вальномии – дальнейшая мутация мороайек, приобрётшие признаки летучих мышей.

Создания Беневиенто

Донна проводила мало экспериментов с каду. Она использовала зараженные плесенью цветы в саду, выделявшие алкалоиды, чтобы вызывать галлюцинации при подходе к дому Беневиенто.

Живые куклы – галлюцинации, нападавшие на жертву при помощи спрятанных внутри лезвий. Энджи являлась единственной куклой, в которой находился паразит каду, позволявший ей выглядеть по-настоящему живой, однако она не нападала на людей.
Ребёнок – галлюцинация, основанная на личностных страхах Итана. Представлял собой огромный искаженный человеческий зародыш, способный заживо проглотить человека.

Создания Моро

Волколаки – огромные волкоподобные мутанты, созданные при введении в позвоночник мутировавших в оборотней людей волчью кровь.

Создания Гейзенберга

Громилы – как и мороайки, это зомбиподобные монстры, воскрешенные при помощи замены сердца паразитом каду. Имели прикрепленные к черепу устройства контроля. Похожие монстры, но без механических модификаций встречались на территории дома Беневиенто, деревенского кладбища, подземных пещер около микоризы и рядом с местом проведения церемонии.
Солдаты – биомеханические бойцы Гейзенберга, появлявшиеся на фабрике. Всего существовало 4 успешных варианта данных существ (с одним или двумя бурами, с реактивными ранцами и бронированные).
Штурм – провальный экспериментальный прототип солдата с турбиной на верхней части тела.

Эмблематика

Герб деревни можно заметить на деревянных воротах, открываемых при помощи крылатого ключа, а также на магических кругах в некоторых домах. Четыре крыла символизируют четырех лордов из семей Димитреску, Беневиенто, Моро и Гейзенберг. Кольцо относится к основным символам, которые представляют солнце, вселенную и цикличность, подразумевая, что солнце, душа и всё, что с ними связано, бесконечно и не имеет ни начала, ни конца. В центре герба расположен символ чудодейственного исцеления в виде паразита каду, который еще со времен пандемии испанского гриппа излечивал деревню.

Молитва

Примечания

В оригинальном японском сценарии молящиеся обращаются к Чернобогу, когда в локализованных версиях обращаются к нескольким богам.
Судя по концепт-артам, изначально алтари культа должны были иметь тёмную эстетику. Их атрибутикой были человеческие кости, а также человеческие и козлиные черепа. В самой игре алтари украшены цветами.